龙中泰

永善是一个民族散居山区农业县，境内合法的宗教有：佛教、基督教、伊斯兰教三中宗教，经县政府批准开发的宗教活动场所有8处，有信教群众8953人。其中伊斯兰教有清真寺3处，即莲峰村清真寺，南林村长海清真寺，后山村清真寺，信教群众1123人，均是回族；基督教徒3处，即马楠乡马楠村基督教徒，莲峰乡六井村“三一圣堂”、伍寨乡中寨村三锅桩福音堂，信教群众330余人，主要是苗族；佛教有寺庙两处，即溪洛渡镇景新社区龙王庙，佛滩乡吞都村老君庙，有信教群众7500人。以上三种宗教的活动是：

（一）

佛教活动。分为两个方面。一方面是重大节日活动。主要有三大节日，二月十九日称为观音会，主要纪念观音的生日；旧历六月十九日观音的得道日，这一天观音接受师傅传道结束，得道合格；九月十九日涅槃日，又称坐莲台。主要是说观音进入人间天堂，成为天下成千上万的善男信女供奉敬仰的菩萨。这三大节日活动根据路程的远近大多信仰佛教的群众都会集中到两个活动场所集会。还有一般的节日活动就是冬月十九日为纪念太阳菩萨的生日，正月初八是纪念佛祖的生日，四月二十八日纪念药王的生日。这些活动中首先是拜佛、念经，主要是念《金刚经》，然后就是各自交流，最后吃素餐各自回家。另一方面是每月的初一和十五，离活动场所不远的信教群众，根据各自是生产、生活状况和家庭情况，自由到活动场所来吃素餐，表示自己的信佛决心。大型节日活动参加人数上千人，一般节日活动则有上百人。

（二）

伊斯兰教活动分世界性纪念日和礼拜天活动两种情况。有“开斋节”、“古尔邦节”、“圣纪节”和“法蒂玛节”。大型节日的聚集的人员多而集中；礼拜天活动聚集的人员少且分散。

“开斋节”：穆斯林每年在教历九月份履行一个月的把功，通常叫做把斋。由于穆斯林群众是人人信教，所以每一个穆斯林信徒在每天天亮前早餐后，一直到夜幕全降临时才进晚餐。白天不吃不喝，忌嘴唇以外的物质入口，有唾液也要从外吐之。把斋的意义主要是完成教规，“五攻”之一，同时体验饥饿的滋味，而对贫穷者产生同情心，使人节制欲望，乃至磨练坚强的意志。所以坚守斋攻的人，一般少有犯罪行为的发生。斋戒结束后，即教历十月一日便是开斋节，主要活动全穆斯林聚集在清真寺参加“会礼”传“油香”，油香是一种用面粉和糖做成圆形再用菜油炸成的食品。这一天，穆斯林相互见面都要道“色了目”这样的祝福语，用以沟通思想，联系感情。然后由阿訇和有威信的人士宣讲教规教义，仪式结束后前，将各家各户传来的“油香”分给所有的参加者，表示相互的友谊和祝福。此时，大家品尝着自己手中的“油香”，也不知道是哪家做出的了，共同招手做“堵瓦”，齐道“色了目”，这时仪式结束。仪式结束后，女性各自回家，男性步入墓地，在阿訇宏亮的《古兰经》诵读声中，各自纪念已故的亲人。新中国成立后，国家将这一天定为伊斯兰教的重要节日，在职干部职工都要放假一天。

“古尔邦节”，又称“宰牲节”。在教历12月10日，即在开斋节后的七十天。这一天除穆斯林参加“会礼”外，还要宰牛、羊、鸡等互赠亲友。永善县的穆斯林节日多以在清真寺一起进食，表示团结和庆贺。

“圣纪节”，这是穆罕默德的诞生纪念日，在教历3月12日。穆罕默德的生日与他逝世的日子只相差一天。因此，穆斯林人将他的生日和祭日合并纪念，方式是举行聚会。在聚会上讲述他的历史和功绩，宣传他的高尚品格，让人们对照检查自己的行为，以达到自省自律的目的。同时，还要诵读《古兰经》中有关的祈祷词。

“法蒂玛节”也称为“姑太节”。教历6月15日，法蒂玛节是穆罕默德的女儿。她曾参加过和平进军麦加及辞别朝觐，穆圣逝世后半年，因过度悲伤而死。她是穆圣七个子女中唯一的一个在穆圣逝世后归真的女儿，所以又称她为“圣女”。法蒂玛之母赫蒂彻是圣妻，母女俩都是女穆斯林的榜样，故用这一天举行诵经活动来纪念这母女俩，这个节日多以女穆斯林参加。

（三）

基督教活动。基督教活动也是分两个大的方面。一是每年三次大型 活动，分别是圣诞节、复活节和感恩节，每次活动只有一天。二是每个礼拜活动一次，实践约在1—2个小时。大型活动分别有圣诞节、复活节和感恩节。圣诞节是每年公历的12月25日；复活节是在旧历3月，具体时间按每年的节令具体推算；感恩节在9月，到时也是具体推算。三次大型活动采取的方式，每次活动只有一天，首先是大家共唱《赞美诗》，然后是教职人员或学问高一点的信徒领读《圣经》中的部分内容。再后就是由教职人员选择《圣经》中的部分经文，结合现实生活讲道，主要是教育信徒作为基督教的教友，信仰要真诚和教育信徒们多行善多做好事。

（信息来源：永善县文史资料第五辑）