马殿良

古尔邦节（又名宰牲节），是回族三大节日之一。据世代相传，2000多年前的远古时代，正是伊斯兰教萌芽时期，回族的祖先远住阿拉伯麦加城外古莱氏部落，在这个部落里有一位老人名叫易卜拉欣。

先知易卜拉欣娶了萨拉作妻子，两人朝朝暮暮过着幸福美满的生活。时光流逝，夫妻俩渐渐双鬓染霜，膝下却仍无儿女。萨拉有一个女仆，名叫哈加尔。一天萨拉对丈夫说：我们现在年纪都老了。我又患有不育症，不能为你传宗接代了，你就将这个女仆收房了吧！但愿真主赐给你一子，使我们的生活更充满乐趣。

易卜拉欣对她说：不，萨拉，我担心，如果哈加尔生了孩子。你没有孩子，你会嫉妒她的。只要真主有意给我们，我们就一定会有孩子。萨拉说：我不会那样，易卜拉欣，如果哈加尔生了孩子，我决不会嫉妒她，真主给我们一个男孩，我们大家都会高兴。易卜拉欣在妻子的不断催促下，便将女仆哈加尔收为二房，哈加尔很快就有喜了。

几个月后哈加尔生下一子，易卜拉欣给他取名叫易司马仪。易卜拉欣十分喜欢易司马仪，便将孩子抱到萨拉面前。萨拉一见，火气大发，大声地对易卜拉欣说：只要我在这个家里，哈加尔和这个孩子就要给我滚得远远的。易卜拉欣好言相劝，但她却像疯了一样容不下哈加尔母子，易卜拉欣无奈，只好带着哈加尔母子来到荒野沙漠，在克尔白附近支起帐篷，让她俩在这里度日。易卜拉欣舍不得自己的儿子，但又不得不回到萨拉那儿去。临走时，他独自作礼拜，向真主祈祷，说：主啊我将儿子安置在您的天房附近的一个山谷中，请您赐给他们食物，他们会向你感恩戴德的。

易卜拉欣回到家里不久，萨也生下一子，易卜拉欣把他取名易斯哈格，他喜添二子，十分高兴，萨拉生了儿子心满意足。

天气炎热，空气干燥，哈加尔奶水没有了，就到处找水，她在萨拉山和马尔瓦特山之间来回数次，但还是没有找到水，自己渴倒在沙漠中，昏迷过去，等她醒来，才想起儿子易司马仪可能饥渴而死了。

易司马仪又饥又渴，便用手指在地上抓。他很快就刨出了一个小坑，一股泉水涌出，易司马仪趴在坑边喝饱了热母然的水，又把脚手泡到水里，高兴地玩起水来，哈加尔回来以为儿子渴死了，一进帐篷，看见儿子好好的，而且篷内还有泉水，她赶忙伏在地上喝起来，又把儿子抱起来，不住地吻，边吻边说：感谢真主！感谢真主！这眼泉就是闻名遐迩的渗渗泉。

不久阿拉伯人闻知这里有泉水，很快搬了不少人来居住，逐渐形成了一个新的村落。易卜拉欣来看儿子和妻子，他不相信自己的眼睛，怎么这里成了个村庄了。经过打听，有人才领他到哈加尔的帐篷。易卜拉欣一见到他们母子，上前抱着痛哭。经询问才知道真主满足了他的要求，使他们母子活下来。从此，两父子都每天面向克尔白礼拜真主。光阴荏苒，19年过去了，易司马仪很快长成一个英俊的青年，他尊父意，不拜偶像、只信奉真主，每日礼拜。

一天夜里，易卜拉欣在梦中听到一个声音对他说：“真主命令你将儿子易司马仪宰掉献祭”。易卜拉欣从梦中醒来说道：“真主啊，如果您命令我杀死我的儿子，我遵命”。此后，他又睡着了。梦中又听到一个声音对他说：“真主命令你将儿子易司马仪杀掉献祭”易卜拉欣又惊醒了，赶忙跪下礼拜，说道：“主啊，如果您命令我宰死我的儿子，我遵命”。此后，他又睡着了，梦中再次听见一个声音对他说刚才说的话，易卜拉欣醒了。他自言自语说道：现在我必须遵命了。

易卜拉欣来到易司马仪的住处，叫易司马仪跟他走，易司马仪莫名其妙地跟着父亲出了帐篷，来到山顶上，这时易卜拉欣对儿子说：“儿啊，我在梦中获得真主的命令，要我宰死你献祭，不知你是否愿意？”易司马仪一听，马上顺从地说：“父亲，你就奉命行事吧！你将发现我能忍受下来，这是真主的旨意。”易卜拉欣不忍心儿子看到自己的刀，便将他的双手双脚捆绑起来，推到一块石头上，让他面向前方。这时，儿子提出三个要求：第一，请父亲宰我之前，用块布蒙上我的双眼，这样，我死后你和母亲看见减少心里的疼痛。第二，请父亲捆我的两手一脚，留一只脚我疼了好蹬几下减少痛苦。第三，请父亲砍我的时候力用大点，刀下快点，省得我疼痛。父亲一一答应。易卜拉欣拔出利刀，硬着心肠说道：“主啊，我就执行您的旨意了。”接着，手中的刀往下砍去。

刀还未落到易司马仪的脖子上，就像有什么东西突然挡住，一连几下都有东西挡住，他把刀丢下砍在石头上，石头劈成两瓣。正在这时，突然听到一个声音叫道：“易卜拉欣，现已表明你是忠实于信仰的了。”

易卜拉欣赶忙抬头看去，只见者伯勒大天仙双手捧着一只壮绵羊来到他面前，对他说：“宰掉这只绵羊代替易司马仪献祭吧！真主让易司马仪活下来。”

易卜拉欣连忙解开儿子脚上的绳索，接过羊只，感谢真主送来的祭品，宰了壮羊分给穷人。尔后，真主又命令易卜拉欣父子建造天房，易卜拉欣父子带领众乡亲很快建造了克尔白天房并号召穆斯林世代向天房朝拜真主。

穆斯林为了纪念易卜拉欣父子，回族现在宰羊都是只捆绑三只脚，每年开斋节后的第73—75天为古尔邦节（即：宰牲节）。

（信息来源：鲁甸县政协文史资料第一辑）