乌蒙家的传说
发布时间:2016/7/20 9:08:01阅读(2700)

安国华

 

相传乌蒙家系彝族六祖分支后恒部落的一支,在昭通一带繁衍生息,逐步发展壮大,成为乌蒙部。

当时昭通一带的彝族先民有二十四家。所谓家,是由多少个支和众多的户组成。如大木那、二木那、罗沙、罗几、沙马、洼渣母吉等。其中洼渣母吉最繁荣富贵,号称乌蒙家。有首歌谣称赞乌蒙家的发达兴旺:

广阔天地里,美景似繁花。修建起金城,闪青红光辉。

祭祖先之时,大牛堆成山。产钱财疆域,兴典章礼仪。

文载于锦帛,如春雀银鸟。美好又精华,天地间的人。

有规章威荣,炫耀于歌场。

那时的昭通坝子、洒渔坝子咕噜周围的大山上森林密布,山林里有花斑斑的野兽。平坝里土肥水美,鱼鸟成群,真是农耕、放牧、捕鱼及狩猎的好地方。

乌蒙家就是居住在洒渔河的米铁块一带。是他家的人带着猎狗追野兽追到旧圃上面的九龙山时,发觉这一带气候比洒渔河好些,草籽的成熟比洒渔的早,后来,就从洒渔迁徙到老鸭岩和九龙山下居住。

乌蒙家有三弟兄,老大叫孟优,修道成仙,上西天去了;老二不知其名,据说到缅甸招亲去了。老三叫孟子爷,居九龙山一带,很富有。九龙山脚葡萄井附近的擦耳岩有个山洞子,每年要流出三斗二升瓜子金。九龙山顶每年要捡七石二斗洋雀蛋。二龙山的山肚子里是开采银矿的地方。旧圃北面约六里处的跑马坪,是乌蒙家练兵和跑马的地方。马厂海子里是放马的地方,牛头寨是关牛的地方。牛锅寨是每年彝族头目聚会的地方,那里有口大铁锅,口径八尺,高五尺,可煮几头牛的肉。每当聚会时,彝族头目们将大坨大坨的牛肉下酒吃。乌蒙家最著名的武将是黑寡将军。九龙山前有一座乌蒙家先辈的坟,坟堆很大,人们叫它彝王坟。

清朝皇帝为政府乌蒙,多次派兵来攻打都攻不下。因为乌蒙家有三种神物,是制胜的法宝。一件是乌蒙家有一条白狗,天天都睡在他家的房梁上;第二件是他家房背后长有一棵青蒿,这棵青蒿有课金竹那么粗大;第三件是他家有一个犀牛角,又称之为神角。因为有了这条白狗和这棵粗大的青蒿,乌蒙地界上空就笼罩着厚厚的云雾,外来的人根本看不清究竟。当皇帝家并将来犯时,乌蒙家号兵将犀牛角吹响,如青鹰嚎叫,如雷震山岗,一呼百应,吼声震天。皇家兵丁听到,心惊胆战,士气大减,自然不战而退,所以始终攻乌蒙不下。

于是,皇帝家就派密探潜入乌蒙地界,费尽心机细察暗访,终于把九龙山的来龙去脉,彝王坟的位置,奇怪的白狗,粗大的青蒿,神奇的犀牛角的来龙去脉弄清楚了。密探回去禀报后,皇帝又派一批人化装潜入乌蒙。首先想方设法,用花言巧语,诱骗乌蒙家,把白狗打死;设法将青蒿砍断;然后用人装扮成货郎,用预先精心制作的假犀牛角,通过哄骗乌蒙家不太懂事的小女儿,偷换了神角。

乌蒙家的神物被盗走后,乌蒙地界就云消雾散,什么都看得清清楚楚了。皇帝家就大举进攻,乌蒙家的“神角”也吹不响了,所以皇家兵马很快攻了进来。乌蒙统兵黑寡将军在得胜破激战中身亡,乌蒙军民大败,部分彝族头领率其军民度过金沙江。渡江时,用布扭成了绳子,先由识水性的将领泅过江去,把长绳的一头拉过去,拴在对岸的大树或大石头上,后面的人抓着布绳过江。他们过去后,就住在耿堡、派来、天地坝、南凹一带。

哈木鲁的一部分人无法渡江,只好沿江而上,有的选到贵州的安顺等地谋生。现在四川凉山有一部分彝胞用的包头就是用布扭成绳子包到头上的。相传,就是为了纪念这次渡江形成的风俗。

(信息来源:昭通政协文史资料第七辑)

 
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